姚崇《弹琴诫》云：“琴者，乐之和也。君子抚之，以和人心。夫其调五音，谐六律，则移风易俗，感舞禽兽，而况于人乎？故身不下堂，不言而理者，盖鸣琴故也。乐导至化，声感人情，故易俗以雅乐，和人以正声。乐有琴瑟，音有商徵，琴音能调，天下以治。异而相应，以和为美。和而不同，如彼君子。故善为国者若弹琴。宫君商臣，则治国之道；大急小缓，岂安人之心。不调者改张，逾于立法；声悲者调下，感于知音。昔武城单父，以弦歌乐职；邹忌雍门，以辩对匡国。美此调抚，而人是则。昭告后来，无怠于德。”

 姚崇以弹琴比喻治国，认为治国者要如弹琴般教化百姓，要以德育国；认为为官者，要以德侍人，以理服人，以身正人。